编者按

　　“本报的就业等于动员东说念主民起来抗战，发表一切成心于抗战的言论”。1939年1月1日，众人日报在八百里沂蒙创刊，发刊词中这么写说念。

　　干戈年代，众人日报将这一磅礴宣言贯彻到底，一篇篇社论和著作，等于打击敌东说念主的一发发炮弹，578位义士用鲜血染成的“众人红”，是宇宙新闻史上少有的史诗级篇章。正如众人日报首任总剪辑匡亚明在创刊七周年时所说：“众人日报的历史和山东东说念主民抗战史分不开，它是山东东说念主民果敢抗战的史诗，亦然山东东说念主民障碍抗战的缩影。”

　　本年是中国东说念主民抗日干戈暨宇宙反法西斯干戈成效80周年。发达伟大抗战精神，对众人报东说念主而言，既是尊严的期间就业，亦然对本身光荣历史与办报初心的回望与传承。8月6日起，众人日报推出“纸上硝烟·一张报纸的抗战”系列报说念，讲述一张报纸的抗战，也讲述一张报纸纪录的抗战，传承红色基因，凝华奋进力量。

　　1942年7月1日黎明，徂徕山字据地西南边向一会儿发现一股数量不清的日伪军。天然其后知说念，这股日伪军达5000东说念主之多。但照旧莫得猜度，一天之内，徂徕山字据地即全线失守。

　　其时，当地党和政府的同道还在开会，仓促之下并未对这逐个会儿出现的敌情加以分析或接洽，而是践规踏矩地一面叮咛军力，准备打击敌东说念主；一面疗养，不绝开会。两小时后，字据地南西北三面都发现了敌情，到中午，东面也不绝发现了敌东说念主，当晚，统共徂徕山堕入了重围——山区外围30多个墟落全部被占了。局势急速恶化，疗养也无处可转了，几天后，我党政机关不得不撤出了徂徕山字据地。

　　1942年，日军更正了策略，一方面保抓阶段性“涤荡”，另一方面通过所谓表率强化领略对字据地进行蚕食。几个月下来，蚕食赢得了“理念念”的恶果。

　　日军对徂徕山相近的蚕食从2月驱动，先是在山口要说念建立岗楼，闭塞说念路。5月在赵家沟等地设据点，迫使当地众人挖了一说念宽两米、深两米、长达三十余里的壕沟，山区外围一百六十余里都修闭塞沟，沟外修公路，不行修沟的则修又高又厚的闭塞墙，血流如注掩盖了统共徂徕山区。

　　占领之后，日军试验“三光”计谋——烧光、杀光、抢光。以闭塞沟、闭塞墙为界划设“无东说念主区”，将居住山里的700多户村民尽逐山外，息交行东说念主，不许种地。收场掳掠后，将村民的四千多间房屋全部点燃。限定众人进山种地、干活、拾柴，要到岗楼领取“良民证”，不然以“私通八路”论处，赵家沟兰永会、枣行村王继德、洪河村张树坡等东说念主没领“良民证”进山，惨死在日军屠刀之下。围困、清乡，场所是阻隔东说念主人人人与八路军之间的鱼水有关。

　　更为暴戾的是，日军调集了2000名密探进行落拓作为，将就党员和众人“自首”，很多下层党组织遭到落拓，仅泰安县党员东说念主数就减少了1000多东说念主。日本密探山边冒充是“七八年的共产党员”，来诱惑“自首”，宴客、说话、拉拢，畸形是抵挡日干部或党的干部诱以升官发家，有“金票花”。有的密探造出“某某东说念主已接头”、“某某东说念主已自首”等坏话，或突出区别“先自首”与“后自首”待遇上的优劣，或请自首分子与被捕者统共吃饭走路，到处设“自首处”，制造敌对影响“自首”。软的不行，就来威迫，不吝用严刑逼到你死规模。或威迫利诱，先请吃饭，继则威胁。个别动摇分子“自首”后，密探威胁他们说：“共产党有铁的秩序，‘自首’就要枪决！”以此来威迫他们断念塌地当汉奸，同期领着他们吃喝嫖赌，走向腐烂，让迫于威迫而失足于一时的东说念主们，走向始终千里沦的绝路。徂徕平地区半疑半信，皆备被恐怖敌对掩盖。

　　在徂徕山笔直后，日军用相似的手法不绝蚕食泰北和莲花平地区，东说念主民沉进风尘，蒙受了宽绰升天。据1943岁首统计，统共鲁中区日伪据点、岗楼达368处，比1940年加多129处。泰平地区除30余墟落外全部伪化；泰南地区我占面积仅为八分之一，游击区（敌我拉锯区）面积八分之一，其余全为敌占。徂徕山是受蚕食最为严重的字据地之一，我军在这里已几无一席之地。

　　1942年，众人日报刊发社论《罗致徂徕山血的申饬》。

　　危机工夫，9月25日，《众人日报》刊发了时任中共山东分局代理宣传部长、众人日报社社长陈沂撰写的社论《罗致徂徕山血的申饬》，社论机敏指出，徂徕山血的申饬等于莫得作念好众人就业，“众人莫得得到平正”，让敌东说念主钻了空子。

　　社论在干戈的死活关头猛击一掌，起到了警觉作用。

　　社论差异从军事、政事和众人就业三个方面分析指出了徂徕山失守要吸取的申饬。最迫切的是第三点，即对众人就业的漠视。因为莫得减租减息发动基本众人，莫得把众人的亲自为益与共产党和八路军细巧地有关在统共，也就使众人莫得与党和八路军“同死活共患难共欺侮的决心”。

　　社论刊发后，中共山东分局向全字据地发出奉告，条目各级党委肃穆学习社论，对照社论检讨叮咛我方的就业，还条目各级党委把社论念给众人听，同众人统共辩论，普及意识，制定对策。

　　值得详确的是，这是中共山东分局初度把党与众人的联系刻画为“同死活共患难共欺侮”，社论从一个反面申饬提议了党的就业的根柢旅途——字据地树立要走与东说念主人人人相集会的说念路，要达到“同死活共患难共欺侮”的地步。今天来看，这篇社论在沂蒙精神滋长与发育的流程中，具有迫切意旨。

　　（于岸青，众人日报高等记者，众人日报社史胪列馆馆长）